La religione degli Egizi nei “Testi per uscire al giorno” (2^ parte) – Piervittorio Formichetti
(prosegue…) Il capitolo XXIII del Libro dei Morti di Torino, intitolato Formula per aprire la bocca di una persona nella
La religione degli Egizi nei “Testi per uscire al giorno” (1^ parte) – Piervittorio Formichetti
Oh Residenza di Unnut, io esisto come Falco in essa. Io sono in essa come un grande tra i Glorificati.
Theilard De Chardin: la religione del futuro – Umberto Bianchi
Strana figura, quella di Telihard De Chardin (1881-1955). In bilico tra il desiderio di renovatio di un impianto religioso, il
Devozione, Fede e Grazia: il lessico religioso tra analisi filologica ed interpretazione esoterica – Achille Rajola Pescarini
Ogni cercatore durante il proprio cammino si è necessariamente imbattuto in testi ermetici ed in generale esoterici che, adattandosi alle
Ars Mortis: la cripta dei Cappuccini – Luigi Angelino
Le civiltà antiche hanno cominciato a svilupparsi, quando l’uomo ha sentito la necessità di seppellire i defunti, nel contempo forgiando
Da Zalmoxis a Gengis Khan: religioni e folklore della Dacia e dell’Europa Orientale secondo Eliade – Giovanni Sessa
Mircea Eliade, insigne storico delle religioni romeno, nonostante abbia vissuto gran parte della vita all’estero in esilio, mantenne uno stretto
ET VERBUM CARO FACTUM EST: introduzione alla Cristologia di Tommaso D’Aquino – Michele Perrotta
“È in Cristo che abita corporalmente tutta la pienezza della divinità” (Colossesi 2:9) Consideriamo la Cristologia, e con essa tutto
Le religioni dei Celti e dei popoli Balto-Slavi: uno studio classico di Vittore Pisani – Giovanni Sessa
Vittore Pisani, insigne studioso scomparso nel 1990, ha dato lustro alla tradizione degli studi filologici e storico-religiosi. Fu docente nelle
I collegi sacerdotali di Roma arcaica negli studi storico-religiosi italiani – Claudia Santi
Premessa Nonostante l’organizzazione sacerdotale costituisca, insieme con il calendario festivo, il principale nucleo documentario per ricostruire la fase arcaica della
AUCTORITAS: la parola, l’origine, il suo significato nella cultura giuridico – religiosa romana – Giandomenico Casalino
Il pensiero non è qualcosa di astratto, lontano dall’antropologia e dalla storia né dal linguaggio: si pensa in una lingua
