Ontologia del Cillenio – Luca Valentini
“Innalzati oltre ogni altezza, discendi oltre ogni profondità; raccogli in te tutte le sensazioni delle cose create – dell’Acqua, del
Daimon, Tyche, Eros, Ananke – Roberto Sestito
Il Daimon, è la prima potenza che determina il destino. Il famoso “demone” di Socrate, di quando in quando gli
Debito, debitori e moneta in Roma antica – Marco Migliorini
La storia di Roma antica è, sul piano economico-finanziario, caratterizzata da molteplici fenomeni: basti pensare al passaggio dalla merce-moneta fusa
Pitagora e il pitagorismo: un saggio di Nuccio D’Anna – Giovanni Sessa
Nuccio D’Anna, storico delle religioni e valente studioso di simbolismo, ha già dato alle stampe una serie considerevole di volumi
“Il sogno nella tarda antichità” di Patricia Cox Miller: i sogni di San Gerolamo e il Pastore di Erma – 5^ parte – Piervittorio Formichetti
Gerolamo, nativo di Stridone in Dalmazia, per primo tradusse integralmente la Bibbia in latino: alla sua versione, detta «Vulgata», risale
“Il sogno nella tarda antichità” di Patricia Cox Miller: i sogni sintomatici di Elio Aristide – 4^ parte – Piervittorio Formichetti
La devozione ad Asclepio andò declinando dal IV al V secolo, in parallelo al declino politico-economico dellʼimpero romano, ma in
“Il sogno nella Tarda Antichità” di Patricia Cox Miller: Artemidoro, Origene, Macrobio, il culto di Asclepio – 3^ parte – Piervittorio Formichetti
Tra gli antichi interpreti dei sogni, forse il più conosciuto ai nostri giorni insieme a Sinesio di Cirene è Artemidoro
L’onniscienza nel fegato di Prometeo – Costanza Bondi
Se la storia del Προμηθεύς Promethéus «colui che riflette prima» è ai più nota, meno conosciuto invece è il significato dell’organo
“Il sogno nella Tarda Antichità” di Patricia Cox Miller: Omero, Platone e Aristotele; Virgilio, Ovidio e Cicerone; Gregorio Nisseno e Gregorio Nazianzeno – 1^ parte – Piervittorio Formichetti
Omero, Platone e Aristotele; Virgilio, Ovidio e Cicerone; Gregorio Nisseno e Gregorio Nazianzeno Per la società mediterranea tardo-antica, caratterizzata dalla
Assenza della coscienza e conoscenza di sé in Plotino e Hegel – 2^ parte – Giandomenico Casalino
(prosegue, Seconda Parte) Tutto quello che si è già esplicitato in relazione a come Plotino affronta la tematica che stiamo
